EL ROMÁNICO
EN LA SIERRA DE CAMEROS
(Iglesia Parroquial de la Villa de
Valdeosera)
Blasón
del Solar de Valdeosera
La Villa
de Valdeosera, se localiza en la Sierra de Cameros Viejo y está ubicada dentro del territorio que ocupa el Solar que lleva su nombre.
Actualmente, adscrita a la jurisdicción de San Román de Cameros, Obispado de
Calahorra, La Calzada y Logroño, en la Comunidad Autónoma de La Rioja, del
Reino de España.
La Rioja
El núcleo urbano no se encuentra ciertamente en un
valle, como por su nombre cabría esperar (Valle de Osos), sino casi en lo alto
de una ladera, al pie del pico Atalaya
cuya cota alcanza los 1.512 metros. Su urbanismo no se ha modificado en 500
años y es por sí misma un museo de arquitectura.
Villa de
Valdeosera (1982)
Cabe diferenciar un recinto cerrado que se corresponde con
un poblamiento del siglo X, o del XI, (trece casas -nunca hubo más-, una por
cada Divisa) y una ampliación de la cerca hacia el norte, donde se encuentra el
castillo (torre fuerte cuyas almenas fueron sustituidas por una cubierta a
cuatro aguas, hoy Casa de Juntas del Linaje) y la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.
Nuestra
Sra. de la Asunción (1999)
Esta iglesia es un caso más del grupo de iglesias románicas
serranas cameranas, inspiradas en la iglesia antigua del monasterio de San
Prudencio en Monte Laturce.
J. G. Moya Valgañón, la describe así en su
trabajo: “Apuntes para la Historia del Arte en Valdeosera”. Logroño 1989.
“La planta es de una nave rectangular, de dos tramos, con
una capilla mayor cuadrangular, más ancha que aquella por el lado del
evangelio, con brazos poco profundos y cabecera ochavada de tres paños.
Los muros son de sillarejo cortado a martillo, reforzado por
cuatro estribos marcando los tres paños del ábside. Son prismáticos, rematados
en talud chapado muy por debajo de tejado y llevan dos dejas ataludadas. Su
parte superior va realizada con mampostería arrimada con pies de madera para
soporte del tejado.
El exterior lleva adosado al norte el cementerio, y al sur
la antigua casa rectoral y escuela, esta última sustituyendo a un pórtico para
construirla.
El interior está enfoscado. La nave lleva bóveda de cañón
apuntado, seguido, apeando en dos arcos de medio punto que arrancan
directamente de los muros, la capilla mayor se cubre con una cúpula rebajada o
baíde sobre cuatro arcos de medio punto, sirviendo los laterales de embocaduras
de las capillas, y se acusan simplemente por fajas cajeadas de yesería con
decoración de ondas, decoración que aparece también en la base de las pechinas.
El ábside lleva bóveda de horno y pinturas de los cuatro evangelistas, fechadas
en 1839.
Hay una ventana rectangular, abierta postizamente en el muro
lateral de la epístola en la cabecera, con durmientes de madera. Otra hay en el
centro a los pies.
La portada antigua estaba en el penúltimo tramo al sur. Era
de medio punto con impostas abiseladas y ahora es embocadura de una capillita
para batisterio.
El ingreso actual es por un hueco rectangular con dintel de
madera, abierto excéntricamente en el muro de los pies, bajo la torre.
Está situada en el ángulo noroeste de la nave, aprovechando
dos de sus muros para su asiento. No presenta más cesura en estos para
delimitar cuerpos que dos impostillas en el alto en el que hay dos huecos de
campanas en arco de medio punto hacia los pies y otro hacia sur, todos ellos
sin ningún tipo de encapitelado que separe la jamba del arco, cuya rosca es de
ladrillo.
Quedan restos del coro alto de madera en el último tramo,
desde el que se accedía a la torre.
De todo lo dicho se deduce que estamos ante una iglesia
medieval rehecha en diversas ocasiones.
La nave con cañón corrido y la portadilla de medio punto,
indican una obra de tipo románico, que habrá de relacionarse con el románico
serrano del tipo de las iglesias de Larriba, Montalbo, Zenzano, El Collado,
Robres, etc..., que son construcciones tardías, de hondo sabor popular,
probablemente realizadas muy avanzado el siglo XIII o incluso después, de lo
que sería testimonio el ábside ochavado con estribos bajos que presenta ésta y
es relacionable con el gótico del siglo XIV. Ello le presta un estimable valor,
al ser tan raras las manifestaciones del románico popular en la sierra
camerana, desaparecidas al reconstruirse sus iglesias en el siglo XVI.
Luego, en la edad moderna, se trataría de adecentar y
ampliar realizando la nueva capilla mayor, cuyo eje no coincide con la nave.
Sabemos por documentos escritos, que hacia 1595 el cantero
Pedro del Río y el yesero Villativa construían la sacristía; que en 1593 se
hacía el sagrario por Juan de Vidaje, y que entre 1612 y 1614 el carpintero
Martín de Arandía rehacía los tejados de la capilla mayor; capilla mayor que
desaparecería pronto, pues entre 1622 y 1630, Domingo de Larrañaga, cantero que
interviene en otras obras serranas de la época (Laguna, Ajamil, etc...)
construirá otras, probablemente la actual, dado el sistema constructivo que
presenta, de forma que en 1635 se realiza el retablo mayor y hacia 1656 los
laterales.
De todas formas su aspecto actual y yeserías, corresponderán
a un arreglo general de finales del siglo XVIII.
Pero tales noticias no alcanzan prácticamente a lo que más
nos interesa, pues los libros de fábrica no van más allá de 1593.
Y debió ser en el siglo XVI cuando la vieja espadaña fue
cegada y recortada para construir la actual torre y cuando se reforzó el cañón
de la nave con los arcos fajones existentes.
Por último, reformas del siglo XIX y XX, traerían la ventana
de la cabecera de la Cilla o granero, que se colocó sobre el ángulo suroeste de
la nave, tras el pórtico, y más tarde la sustitución de este por la escuela,
que obligó hacia 1940, a cegar el ingreso primitivo y abrir el actual”.
Nuestra Sra. de la Asunción (2009)
En Junta celebrada el 12 de octubre de 2000, siendo Alcalde
Mayor del Solar Don Luis Pinillos y Lafuente; se aprobó, por unanimidad,
iniciar el proceso de restauración. Casa rectoral y escuela, fueron demolidas y
la puerta abierta al lado oeste, bajo la torre, fue cegada. Se eliminó un
murete de adobe que suplementaba el ábside y se rodeó de un zuncho perimetral,
para repartir la carga de la nueva cubierta.
Desacralizada al despoblarse la Sierra de Cameros en los
años 70 del siglo XX, sus libros -excepto el: Libro 1º de Defunciones de la
Villa de Valdeosera, desde 1581 hasta 1731; desaparecido en tiempos, y que
actualmente se halla en el Archivo Histórico Provincial de La Rioja-, se
encuentran depositados en el Archivo Diocesano de Logroño.
Estos son:
- Bautizados, Casados y Finados: Desde el 13-05-1581, al
31-05-1981.
- Libros de Fábrica: Desde 1594, hasta 1967.
- Cofradía del Santísimo: Desde 1671, hasta 1881.
- Tazmías: Desde 1726, hasta 1837.
- Matrícula Parroquial: Desde 1934, hasta 1949.
En uno de ellos, el párroco daba testimonio del siguiente
hecho:
“Día cinco de febrero
del año de mil ochocientos y diez, entre seis y siete de la mañana entraron los
franceses en este Pueblo; vinieron de Logroño toda la noche andando a causa de
haverles dado soplo, de que en esta Villa havían depositado los Soldados del
Sr. Comandante llamado Mina, de la Provincia de Navarra, una cantidad de Plata,
por cuio motivo vinieron más de quinientos hombres, y estubieron tres días en
este Pueblo, y después de escabar y registrar, Casas, Huertos y pajares, y no
haver allado lo que deseaban, saquearon las casas y la Yglesia, y en la Yglesia
levantaron todas las tablas y se llevaron una Cruz de Plata de esta Yglesia. Un
Cáliz Copón, Custodia, Vinageras, Naveta y Campanilla, todo de Plata, se
llevaron también la Cera, el Aceite y otras cosas, y casi, casi como por
Milagro no quemaron la Yglesia y el lugar. Sea Dios Bendito = Dn. Manuel
Esponsor”.
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Impronta
del sello perteneciente a la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de la
villa de Valdeosera. Dicho sello se encuentra, actualmente, custodiado por el
párroco de Laguna de Cameros.
Sacada
de la exposición realizada por el historiador Bruno Calleja Escalona, el seis
de marzo de 2022 en la parroquia de San José Obrero, de Logroño. Trasladada,
posteriormente, a Santo Domingo de la Calzada.
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